17 мая на конференции “Коучинг-2012: НЛП и коучинг”,

19 мая на семинаре “Магия Вирджинии Сатир” и

15-17 июня на воркшопе по семейной терапии В.Сатир  Ива Випрехт познакомит вас с практиками по семейной терапии В.Сатир

Ива Випрехт (Eva Wieprecht), Германия

http://www.eva-wieprecht.de

Степень MBA, учредитель собственной компании.
Последние 10 лет является бизнес-консультантом, коучем и тренером в США, Канаде, странах Европы.

Поддерживает дружеские отношения и часто ассистирует на тренингах Р.Дилтса, Дж.Делозье, М.Гомори.

Сертификации:
• Мастер-тренер DVNLP (Германская Ассоциация НЛП);
• Тренер и консультант NLPU (университет Р.Дилтса и Дж. ДеЛозье);
• Гипно-системный коуч и консультант (Dr. Gunther Schmidt);
• Гипнотерапевт в области генеративных трансов (доктор С.Гиллиган);
• Сертифицированный тренер по подходу Вирджинии Сатир (доктор М.Гомори и С.Лоэсчен); 
• Член международной Ассоциации Вирджинии Сатир.

Модель Вирджинии Сатир

Вирджиния Сатир стала первопроходцем в практике семейной терапии. Ее успехи впоследствии вышли за пределы терапевтического мира. Она верила, что людям свойственно постоянно расти, изменяться и осмыслять новое.

С самого начала Вирджиния преследовала цель развивать взаимоотношения и общение внутри семейной ячейки. В конце концов, её всемирно признанные труды получили развитие, как применимые во всех сферах человеческого роста и коммуникаций, – в рамках личности, семьи, коллектива и компании. Она оставалась движущей силой человеческого роста и семейной терапии до самой своей смерти в 1988 году.

Разработанная Вирджинией «Модель Сатир» (The Satir Model) стала мощной системой самоанализа, анализа своего состояния и возможностей выбора. Она верила, что результатом консультирования и терапии является стремление установить контакт с внутренним «я». Во время сеансов консультирования клиент получает поддержку, необходимую для того, чтобы взглянуть в лицо своим страданиям и проблемам, принять настоящее таким, какое оно есть, и найти внутреннее счастье и покой.

Вирджния постоянно сеяла семена надежды на мир во всем мире. Она сказала однажды: «Семья – это мир в миниатюре. Зная как вылечить семью, я знаю, как вылечить мир».

Ее воздействие на мир можно выразить ее универсальной мантрой:

Покой внутри нас, Покой между нами, Покой среди нас

Факты о Вирджинии (автор: Маргарита Суарез)

Обычно Вирджиния Сатир рассказывала о своей жизни и о том, кем она была, для того, чтобы подчеркнуть что-либо во время преподавания. Происходило это от того, что она искренне любила рассказывать о себе и включала это в то, чем она чаще всего занималась, – в работу.

Ее работа была настолько существенной частью ее жизни, что она неизбежно действовала так, как будто они – единое целое. Вирджиния эмоционально и с большим энтузиазмом делилась рассказами и подробностями о себе.

В книге «Множество ваших лиц» (Your Many Faces) Вирджиния пишет о разнообразных составляющих человеческого существа, подчеркивая важность принятия многообразия всех своих качеств как того, кем мы являемся.

Она учила, что мы можем осуществлять трансформацию, принимая в себе те качества, которые мы считаем отрицательными. Чтобы проиллюстрировать это утверждение, Вирджиния рассказывала о своих качествах, связывая их с реальными и выдуманными персонажами. Вот как она это объясняла:

Когда я разделяла прилагательные на положительные и отрицательные, список первых включал в себя «сострадательная», «сексуальная», «мудрая», «любящая», «забавная», – все те лица, о которых я бы с гордостью рассказала всему миру. Прилагательные «эгоистичная», «перегруженная» и «упрямая» стали бы теми лицами, которые бы я отнесла к категории отрицательных. Когда-то, до того как я поняла то, что сейчас знаю, я пыталась бы устранить все следы этих качеств.

Впоследствии я узнала, что в каждом «отрицательном» качестве есть полезное начало, равно как и в каждом «положительном» – разрушительное.

Поскольку все эти части мне свойственны, я могу сказать, что внутри у меня есть своя Элеонора Рузвельт, своя Марли Дитрих, свой Король Генри VIII, своя «Старуха в башмаке», свой Аристотель, свой Иисус Христос, свой Граучо Маркс и своя «Мэри, у которой все не так как у людей». («Множество ваших лиц» ’81)

Открытость Вирджинии в отношении информации о себе показало глубинное понимание того, что то, как люди воспринимают и представляют себя, влияет на то, как другие люди их видят. Таким образом, Вирджиния стала нравиться другим, потому что сначала понравилась себе. Вдобавок к рассказам о множестве своих «частей» Вирджиния говорила о своем росте как о важной особенности. Она утверждала, что ее 178 сантиметров позволяли ей видеть мир: «Я достигла этого роста к десяти годам. С возраста десяти лет я больше не выросла. Это поставило меня в такое положение, в котором мне никогда не приходилось конкурировать, точнее мне была дана возможность наблюдать за происходящим вокруг» (Рассел 4). Осознание Вирджинией своего роста созидательным образом сочеталось с ее вниманием к зрительному контакту. Часто во время работы с учениками, семейными парами, детьми и взрослыми, Вирджиния использовала табурет или стул для того, чтобы поместить двух людей на один визуальный уровень. Таким образом, аргументировала она, высокий человек больше не находился в доминирующем положении относительно невысокого, и так они лучше общались друг с другом.

Стремление Вирджинии поместить людей на один визуальный уровень отражает тот факт, что в каком-то смысле её рост оказывал более сложное влияние на неё, нежели чем просто позволял ей видеть мир.

Я совсем не думаю, что я захвачу власть и стану управлять людьми. Я думаю, что я просто не стану стесняться и буду уверенно смотреть на что захочу. И это можно понять. Видите ли, есть и другая особенность. Меня нельзя не допустить к чему-либо. Я думаю, что именно поэтому я могла начать работать с теми людьми, с которыми никто не мог ничего поделать из-за того, что это было слишком рискованно. Они говорили: «О, нет, никто не сможет этого сделать». И я замечательно с ними работала.

Будучи настойчивой, я на самом деле одновременно была не настойчива. Я просто знаю, что это произойдет, и мне не нужно быть такой уж настойчивой. Я просто действую, пока это не произойдет. Я не прикладываю усилий, я просто знаю, что это произойдет. «Какую дверь мне открыть? Какую часть нужно поднять? А теперь куда мы можем пойти в этой маленькой части?» Это больше похоже на головоломку и детективную историю, нежели чем на движение против течения. Это тоже появилось у меня очень рано. Это было со мной всю мою жизнь. (Рассел 4)

В приведенной выше цитате, мы видим, как Вирджиния говорит о своей работе с уверенностью и самоутверждением. Она делала так, чтобы ее вера в работу была заразительной, чтобы она просачивалась через страницы или другие используемые ею средства прямо в сердца аудитории. В своем переработанном издании «Сотворения человека» она пишет:

«Новое сотворение человека» – это одно из моих усилий по оказанию положительного влияния на возможность взрослых людей стать более согласованными с собой личностями. Основываясь на опыте работы со многими семьями по всему миру, я написала эту книгу для того, чтобы поддерживать, обучать, усиливать семью и подчеркивать её значение. Мы знаем, что существуют способы лучше обходиться с собой и друг с другом. Нужно только начать применять их на практике. Каждый из нас, кто делает это, делает вклад в формирование более сильного и позитивного мира для всех нас.

Каждый из нас может оказать влияние, каждый из нас необходим. Наше влияние начинается с того момента, когда мы развиваем чувство собственного достоинства. Я очень надеюсь, что эта книга поможет каждому из нас воспользоваться возможностью стать более самосогласованными. Наш опыт согласования с собой и его воспроизведение приведет к созидательным способам понять друг друга, позаботиться друг о друге и дать нашим детям прочный фундамент, с помощью которого они смогут развить силу и целостность. (Введение, х)

Родительская семья

Вирджиния придавала большое значение истории семьи и ее влиянию на жизни людей. Она часто использовала историю происхождения своей семьи в качестве иллюстрации к определенным элементам своего преподавания. Бабушки и дедушки Вирджинии с обеих сторон родились в Германии между 1870 и 1875 годами. По словам Вирджинии, обе ее бабушки были из привилегированного социоэкономического класса и вышли замуж за мужчин из рабочего класса. Позже Вирджиния предполагала, что ее бабушки и дедушки покинули Германию с позором, так как в то время их поступок считался недопустимым нарушением общественных традиций. Будучи воспитанной в атмосфере недобрых чувств по отношению к немцам, Вирджиния в течение продолжительного времени негодовала по поводу своего наследия. «Многое стояло между мной и моим наследием, и в течение многих лет я даже не хотела ехать в Германию. Однако я стала ездить туда с 1975 и с тех пор я действительно почувствовала, что приехала на Родину», – говорила Вирджиния. (Russell 2).

Отец Вирджинии, Оскар Альфред Рейнхард Пагенкопф, был самым младшим из 13 детей. Он был фермером и формально был малообразован. Вирджиния вспоминает: «Я думаю, что мой отец всегда чувствовал себя немного обманутым из-за этого» (King 15). Эта «обманутость» вписывается в более широкую картину низкой самооценки, которую Вирджиния приписывает своему отцу. Несмотря на это, она переняла многие из сильные стороны своего отца, в особенности искренность.

Её мать, Минни Хаппе Пагенкопф, родом из семьи, в которой было 7 детей. Вирджиния вспоминает свою мать как человека, который всегда искал способы исправить то, что было неправильным. «Я думаю, что это возможно одна из причин моего успеха в работе с людьми, с которыми никто больше не хотел иметь дела. Я видела потенциал. Она научила меня этому» (King 17). Минни чувствовала, что образование имеет большое значение, и настояла на переезде семьи в город, когда Вирджиния, самая старшая из детей, пошла в среднюю школу в 1929.

Помимо разницы в уровне образования у родителей были различные религиозные предпочтения. В возрасте пяти лет у Вирджинии был аппендицит. Ее мать, будучи сциентистом, не хотела вести Вирджинию к врачу. Ее отец подождал, но видя, что Вирджинии не становится лучше, отвел ее в больницу. Аппендикс Вирджинии разорвался. Она была очень больна и пролежала в больнице несколько месяцев. Несмотря на такой неудачный опыт, Вирджиния хорошо отзывается о своих детских годах. Она любила ферму и животных и росла, учась пониманию этических норм и ценностей у своих родителей и чувствуя их поддержку.

Вирджиния родилась 26-го июня 1916 года на родительской ферме в Нейлсвилле, штат Висконсин. Через 18 месяцев вслед за ней родились близнецы Рассел и Роджер. В 1921 после близнецов родилась Эдит, а затем в 1923 – малыш Рэй. Будучи самой старшей из пятерых детей, Вирджиния чувствовала ответственность за своих братьев и сестер, и позже рассказывала о том, как она заботилась о них в их детские годы на ферме.

Ферма обеспечила Вирджинию многочисленными примерами для использования в своем преподавании. Одну из таких историй, о старом чугунном горшке, она использовала в качестве метафоры о самооценке:

Когда я была маленькой, я жила на ферме в Висконсине. На нашем заднем крыльце стоял огромный железный черный горшок, у которого были красивые округлые бока и три ножки. Мама дела в нем домашнее мыло, поэтому часть года горшок стоял заполненный мылом. (Новое сотворение человека 20)

Она объяснила, для чего еще использовался горшок.

В другое время отец использовал его для хранения навоза для маминых клумб. Мы стали называть его «Горшок трёх «С». Любой, кто хотел использовать горшок, сталкивался с двумя вопросами: Что сейчас находится в горшке и насколько он заполнен?

Впоследствии, в течение долгого времени, когда люди рассказывали мне о себе, чувствовали ли они себя полными, пустыми, грязными или даже «долбанутыми», – я все время вспоминала тот старый горшок. Как-то раз, много лет назад, одна семья сидела в моем офисе, пытаясь подобрать слова, чтобы рассказать друг другу о том, как они себя чувствовали. Я вспомнила черный горшок и рассказала им историю. Вскоре члены семьи заговорили о своих личных «горшках» и том, были они наполнены чувствами достоинства или вины, стыда или бесполезности. Позже они рассказали мне, насколько полезной оказалась для них эта метафора. (20-21)

Мы проводим  медитативные ретриты и психоаналитические сессии в условиях контакта  с волчьей стаей.  Животные содержатся в вольере.  При соблюдении определенных условий присутствие человека в вольере возможно.

В процессе работы волки становятся посредниками в контакте с глубинными слоями бессознательного, которое  использует их образы, для того что бы символически предъявить себя нашему сознанию.

В привычных условиях мы научились экранировать себя от сигналов, поступающих из  глубин психического космоса.

Нам кажется, что тем самым мы упрощаем для себя решение чисто практических задач стоящих перед современным человеком.

Однако, нарушив коммуникацию между различными пространствами Души (то есть разладив Со-Весть), мы создаем  огромное количество проблем  как для себя, так и для Мироздания в целом.

Душа не существует как что-то автономное и не зависимое от Океана Сознания. Травма Души, Душевный разлад является источником боли   для  всего Мироздания. Целое пытается исцелить эту боль возбуждая Со-Весть.

Если мы не воспринимаем сигналы  Со – Вести, то   в  нашем теле и нашей  голове возникает шум. Вернее сказать, этот шум  и есть сигналы, смысл которых для нас остался непонятым.  Создавая помехи и нарушая внутреннюю коммуникацию, шум становится  причиной  функциональных и психосоматических расстройств.  Но если мы обнаруживаем  в этих сигналах  Смысл,  и верно понимаем содержание этих сообщений, шум превращается   в переживание, переживание в знание.  Сознание обретает ясность и тишину при полном сохранении пробужденности, а тело наполняется покоем и силой.

В  заархивированном  виде мы храним в себе  память  о временах, когда люди и волки, являлись частями одного мира.  Находясь  в осмысленном  контакте друг с другом,  они обменивались знаниями, опытом и умениями.

Наша цель разархивировать эту память и исследовать ее содержание;  дать  оценку  ресурсов, которые  способна привлечь «волчья часть души»,  с точки зрения их полезности для  решения задач стоящих перед современным человеком; способствовать интерактивному взаимодействию (резонансу)  Человеческого Достоинства с «волчьей частью души».

Одной из задач  ретрита – создание музыки, которая бы связывала сознание с «волчьей» частью бессознательного и исцеляло ее.

В результате групповой работы рождается уникальное музыкальное произведение,  вызывающее резонанс в глубинных слоях сознания.  Функцию композитора и музыканта выполняет ведущий ретрита Рябиков Вадим.

Чувства, которые рождаются при контакте с этой частью бессознательного, не всегда выразимы словами.

Музыка способна передавать то, что словами невыразимо.

Эта и другие  практики   (живопись, пение, танец) способствуют вочеловечиванию «волчьей части души» и ее дальнейшей эволюции и просветлению .

Психоаналитические практики,  побуждающие участников ретрита активно выражать содержание своих переживаний,  способствуют интеграции этих ресурсов  в структуру сознания.

****

Еще один пост, в котором можно посмотреть видео с волками:

Посмотреть в глаза волку: http://akintsev.com/coaching-blog/posmotret-v-glaza-volku-hellip/

****

                                                        26-27 мая!

                       Загляни в себя, узнай цену и смысл жизни
                                       Ощути древнюю силу дикой природы
                                                 Душа Мира заговорит с Тобой на языке
                                                 Души Стаи Волков

                                       Узнай подробности здесь: http://akintsev.com/wolves/

В мае мы проводим целую серию крупных мероприятий по НЛП:

1. 9-11 мая – НЛП-конференция ОНЛАЙН: http://akintsev-partners.com/at/nlp_conference/

2. 17 мая – “живая” конференция “Коучинг-2012: НЛП и коучинг”

3. И, наконец, с 18 по 21 мая –МЕГА-событие в мире НЛП – тренинг Джудит Делозье

А сейчас, продолжение знакомства со спикерами НЛП-конференции ОНЛАЙН:

Сергей Игошин – тренер НЛП, директор Центра Системного НЛП. закончил физический факультет МГУ кафедру математики, затем работал в российских и иностранных компаниях экспертом по оптимизации бизнес-процессов и систем.

С детства питал страсть к изучению языков. Моделируя полиглотов, выделил и систематизировал методы эффективного изучения языков.

Самостоятельно изучая языки, разработал оптимальные приемы освоения языков и ввел понятие «ключей доступа к полю языка». В разной степени владеет английским, немецким, испанским, итальянским, французским, индонезийским, португальским, арабским и хинди.

Сейчас обучает людей эффективному методу самостоятельного изучения любых языков.

На НЛП-конференции ОНЛАЙН Сергей выступить с темой “Этнолингвистическое моделирование”

Сергей Игошин. Цвета в языках мира

Потребность различать цвета с помощью слов пришла к человеку не только из чувства к прекрасному, но и из насущных потребностей людей: различать животных, растения, социальный статус.

Самыми древними цветами, которым люди стали давать названия, стали белый, красный и черный.

Как тут не вспомнить античную роспись мастеров Эллады!

Кстати, первобытные племена, затерянные в африканских джунглях и в бассейне Амазонки, до сих пор дают названия только этим трем цветам. В других цветах потребности просто нет. Белый – день, черный – ночь, красный – кровь, огонь, опасность. Все это насыщает красками окружающий племя мир.

А уже потом появились желтый, синий и зеленый. Появление названия того или иного оттенка зависело от географического положения народа.

Прочитать остальную часть записи »

Продолжаем знакомство со спикерами.

Инна Иголкина – организатор Всероссийского Фестиваля НЛП. Тренер НЛП. 3 высших образования: техническое,
лингвистическое и психологическое. Занимается НЛП с 1998 года, с 2004 г. ведет собственные
тренинги. Специализируется на тайм-менеджменте с помощью НЛП.

Автор двух книг: «Руководство начинающего счастливчика или вакцина против лени»
и «Делегирование полномочий: инструкции и алгоритмы» и около 150 статей.

Автор обучающих курсов для корпоративного обучения (совместно с компанией «Компетентум»)
и курса для программы МБА МГСУ. Тьютор RDI (University of Wales) (Университет Уэльса).

Часто выступает на телевидении и радио в качестве приглашенного эксперта.

Ведет курс для помощников первых руководителей в компании «Школа помощника
руководителя» при Национальной Гильдии Профессиональных Консультантов. Проводит
открытые, корпоративные тренинги и коучинг.

Инна Иголкина выступит на НЛП-конференции ОНЛАЙН с темой “Тайм-менеджмент с помощью НЛП”, а на конференции “Коучинг-2012: НЛП и коучинг” с темой “PR для коуча”

Инна Иголкина о тайм-менеджменте на ТВ

Прочитать остальную часть записи »

Дорогие друзья!

Очень скоро состоится значимое в мире НЛП событие!

Мы организовали для вас Всероссийскую НЛП-конференция ОНЛАЙН!

С 9 по 11 мая вы сможете бесплатно, не выходя из дома, присутствовать на НЛП-конференции, слушать выступления спикеров и задавать вопросы.

Всего будут приглашены 20-25 спикеров!

Все слушатели, пришедшие на конференцию, получат записи всех выступлений.

Узнать подробнее о конференции и зарегистрироваться можно  здесь=>

***

Сегодня мы публикуем для вас видео от одного из спикеров конференции – Егора Булыгина.

Егор Булыгин – сертифицированный коуч, сертифицированный тренер НЛП (Международный Эриксоновский Университет, Канада), M.A.NLP.

Автор книги «НЛП как оно есть. Практика успеха.», обучающих программ для тренеров «Как заработать миллион рублей с тренинга за 45 дней» и «Самый лучший тренинг – как его создать?», а также целого ряда психологических тренингов для руководителей и владельцев бизнеса.

В НЛП с 2000 года, начал вести тренинги и коучинг в 2003 г., в настоящий момент управляет своим тренинговым центром, стремительно набирающим обороты.

На НЛП-конференции ОНЛАЙН Егор выступит с темой “Как сделать продающее видео для тренинга?”

Итак,

Видео от Егора Булыгина:

Прочитать остальную часть записи »